A segunda Câmara é uma extensão da primeira, e a finalidade aqui é intensificar mais ainda o estudo e trabalho sobre si próprio, numa postura de mais responsabilidade. Criam-se também correntes de força ou egrégoras entre os alunos, dando as mãos e dizendo alguma oração ou mantram particular.
Fazem-se as meditações grupais para vários fins, como a eliminação dos defeitos psicológicos, a expansão da energia positiva pelo planeta, etc. Para cada aluno é atribuído um par de sandálias e uma veste apropriada.
A terceira câmara é um estágio mais organizacional, dedicado aos professores ou aspirantes a sê-lo.
O MATRIMÔNIO PERFEITO - O PRIMEIRO GRANDE TRATADO
Como estudamos na biografia de Samael, o seu primeiro livro, "O Matrimônio Perfeito", é o resultado de inúmeras investigações nos mundos ocultos e nasce como o livro que contém as chaves da verdadeira gnosis, apresentada ao mundo pela primeira vez.
"Quando saiu à luz a primeira edição de: "O Matrimônio Perfeito", produziu um grande entusiasmo entre os estudantes de todas as escolas, lojas, religiões, ordens, seitas e sociedades secretas...O Matrimônio Perfeito constitui a síntese de todas as religiões, escolas, ordens, seitas, lojas, yogas, etc, etc."
Samael Aum Weor, O Matrimônio Perfeito, 1993, RJ. Brasil, IGA.
Neste livro, o ousado Samael deixa transparecer, inconscientemente, o futuro da filosofia gnóstica por ele criada: uma salada de ensinamentos variados, temperados com os seus conceitos extremistas e absolutistas.
O livro trata dos assuntos mais diversos e deslocados da temática, como a tradição dos esquimós, o Edda germânico, o totetismo, um pouco do Egipto, os antigos maias, um pouco de psicologia sem nexo, e muitas interpretações de caráter sexual por todo lado.
É citada Blavastsky frequentemente (assim com em outros livros). É curioso observar que o autor, como Avatar que se intitula, não oferece nenhuma teoria nova. Dá-se ainda ao luxo de citar mestres espiritualistas, dos quais havia falado mal antes e, como vimos em sua biografia, se havia cansado de todas essas Lojas por onde passou.
Curiosamente, não nos apresenta nada de novo, a não ser todo o material apropriado em ditas lojas.O importante, é manter o título de Mestre da Salvação.
No último capítulo, Samael, narra-nos a sua famosa iniciação no templo de Chapultepec. Isto é um vergonhoso plágio, linha por linha, da obra do Dr. Arnoldo Krumm-Heller, "Novela Rosacruz", editorial Kier, Argentina.
Parte do livro é retirado dos ensinamentos do Dr. Krumm-Heller, principalmente, no concernente à magia sexual e igreja gnóstica. A parte psicológica é, na maioria, apropriada do livro "Tertium Organum"do Dr. P. D. Ouspensky. Citar todas as fontes bibliográficas seria um trabalho desnecessário, já que o caráter do livro não merece tal esforço, pois a maioria dos assuntos são tão mundanos, que nem merecem a menor consideração.
PSICOLOGIA E COSMOGONIA DE SAMAEL
A psicologia e cosmogonia de Samael foram apropriadas, na totalidade, dos ensinamentos de Gurdjief e das obras de seu discípulo, P. D. Ouspensky, fundamentalmente.
Leia-se, "Fragmentos de um ensinamento desconhecido" e "Psicologia da evolução possível ao homem"editora Pensamento. São Paulo.Encontra-se aí, minuciosamente detalhado, o estudo dos cinco centros da máquina humana, os "eus" ou "agregados psicológicos", os Sete Cosmos, o hidrogênio SI-12 e outros, o mundo das 48 leis e outras, colar de Buda, consciência de si, corpos invisíveis, impressões,estados e associações psicológicas, lei do três, lei do sete, lei do acidente, energia sexual e as oitavas, transmutação sexual, etc, etc.
Quanto a parte da Antropologia Espiritual, Samael foi beber diretamente à obra de Gurdjieff, "Relatos de Belzebú a seu Neto". Aí fala-se detalhadamente sobre a evolução do homem, como o homem tinha uma cauda ou apêndice, kundabuffer (Samael inventou para "Kundartiguador"), a missão do arcanjo Sakaki, etc. Expressões como "heptaparaparshinock", "triammazikamno" "Solionesius", "trogoauto
egocrático" etc., etc., São expressões inventadas por Gurdjieff e apropriadas pelo ousado Samael.
Nota curiosa, em inúmeros livros, Samael fala do Mestre G. Por aqui se vê o medo de referir o nome completo, não vá o aluno descobrir as verdadeiras fontes do que aprende.
Também alguma psicologia de Krishnamurti, serviu para alimentar a imaginação fértil do ousado Samael. Inclusivamente , Samael escreveu um livro intitulado "Aos pés do Mestre".
Ainda referente à antropologia, Samael faz a salada mais completa. Não só apresenta os esquemas facultados por Gurdjief, como também cita o esquema evolutivo teosófico frequentemente, trabalhos diametralmente distintos, como outras teorias ainda.
Vale tudo. O importante é impressionar.
Mas para não parecer tudo legitimamente copiado, Samael inventou um pouco sua doutrina. Ao contrário dos ensinamentos de Gurdjief, em que as leis cósmicas, condensavam-se, por último, no mundo das 96 leis,
na Lua, Samael esticou o esquema de Gurdjieff para os "círculos Dantescos", relatados por Dante Alighieri em sua "A Divina Comédia".
RUNAS, MAGIA ZODIACAL, ELEMENTOTERAPIA, etc.
Para impressionar mais ainda, práticas de carater mágico são uma constante nos escritos de Samael.
A grande maioria , são apropriadas dos ensinamentos de krumm-Heller e de sua escola Fraternitas Rosacruciana Antiqua. Leia-se, para o efeito, uma síntese dos trabalhos de Krumm-Heller, "Las Enseñanzas de la Antigua Fraternidad Rosa-Cruz" editorial SÍRIO, Málaga, Espanha, assim como também outras obras do mesmo, quase todas editadas pelas
editorial kier, Argentina: "As Plantas Mágicas", "Logos, Mantram, Magia", "Tratado de Magia Rúnica", "Tratado de Osmoterapia", "A Igreja Gnóstica", "Om Tatwómetro" etc., etc.
Existem, claro, muitas outras práticas, oriundas das tradições mais diversas e das fontes mais duvidosas. Desde xamanismo e práticas índigenas da América Latina, com consumo de drogas para atingir estados alterados de consciência (Leia-se, o "Tratado de Medicina Oculta" do Sr. Samael) a mantras da índia, etc., tudo vale.
No seu livro, "Manual de Magia Prática", o Sr. Samael dá muitas praticas, para muitos fins. Nesse livro, existem três capítulos intitulados: A Imaginação, A Inspiração e a Intuição espectivamente.
Em cada capitulo, termina assim o ousado Samael: "Eu, Samael Aum Weor", sou o Avatar da Imaginação, da Inspiração e da Intuição. O que não valem estas palavras, pronunciadas pela boca deste augusto colombiano, do qual por ser tão importante, não se vê uma única referência à sua excelsa pessoa, em nenhum livro ou escola de espiritualidade neste planeta.
Ainda referente à imaginação, inspiração e intuição, vale remeter o querido leitor para os trabalhos do ilustre alemão Dr. Rudolf Steiner, que em 6000 conferências e inúmeras obras o que mais nos fala é sobre o desenvolvimento destas três qualidades como preceito para o conhecimento dos mundos espirituais. É triste observar como personalidades como este Samael se valem do trabalho dos outros que deram a vida para outorgar à humanidade conhecimentos e perguntas novas.
MAGIA SEXUAL
Também a Magia Sexual é apropriada, mas de fontes tão diversas que não podemos fazer aqui um resumo. mais uma vez, o Dr. Krumm-Heller e a F.R.A são as principais fontes. Também o Dr. Jorge Adoum ou Mago Jefa (membro da F.R.A.) serviu para enorme referência. Leia-se por exemplo, "As chaves do Reino Inferno" e "Do Sexo à Divindade" editora Pensamento, São Paulo.
Depois, toda a classe de tradições tântricas hindus servem de muleta.
OS MOVIMENTOS DE SAMAEL
Samael fundou inicialmente a Igreja Gnóstica Cristã Universal, na Serra Nevada de Santa Marta. Mais tarde, fundou ainda no México, a AGEACAC. Samael teve quatro filhos. Um faleceu recentemente. Outro é um dos líderes do instituto de Caridade Universal e recebeu todo apoio da mãe nesse empenhamento. Das duas filhas, uma continuou a obra do pai, junto de sua mãe, enquanto a outra seguiu um destino idêntico ao de
Ernesto Barón, dissidente e fundador do C.E.G. Em 1993, afirmando-se a única capacidade para continuar a obra de Samael, rebelou-se contra a própria mãe, Arnolda Garro Gomez ou Litelantes, (que Samael dizia ser um Espírito Superior do Karma) e, arrastando muitos professores consigo, assumiu a liderança da AGEACA. Desde então, Litelantes, e seus seguidores, formaram o Instituto Gnóstico de Antropologia
(I.G.A.) sendo a presidente até seu falecimento, a 5 de fevereiro de1998.
A Igreja Gnóstica Universal, tornou-se um centro independente. Nasceu um outro grupo recente, fundado por uma "criatura"que se intitula a reencarnação de Lakhsmi, e que recebeu ordens invisíveis de Samael para continuar seu trabalho. Outra criatura igualmente ousada que se intitula mestre eleito e grande Ser Espiritual funda a IGLESIA GNÓSTICA ESENIA DE LA ORDEN DE MELKISEDEK.
E muitos ousados e tarados ainda estão para surgir. Outros centros vendem os mistérios da gnosis, por correspondência. Na Internet, pode-se acessar a maioria das páginas desses grupos.
É curioso observar como a Igreja Gnóstica Cristã Universal afirma e reconhece na sua homepage que Samael foi beber directamente aos ensinamentos do Dr. Krumm-Heller, e após a sua morte, foi o sucessor de seu trabalho.
Maior blasfêmia não se podia dizer. Basta , para
esse efeito, consultar a Fraternitas Rosacruciana Antiqua, para se constatar, de imediato, que Samael não só foi um membro temporário dessa ordem, como também não tem o mínimo reconhecimento da mesma, a não ser o desprezo e a indignação.
AS VANTAGENS E OS PERIGOS DE AFILIAÇÃO
O maior perigo de pertencer a um destes grupos é a dependência psicológica que se cria, a subordinação total às exigências dos instrutores, a paralisia do pensamento e negação à conversa aberta sobre os temas em estudo e a perda total da vontade própria para pensar, sentir e querer.
Samael, em muitos dos seus livros, começa assim os seus discursos: "Aqui estou eu, eu para falar, e vocês para escutar" E é assim mesmo que se procede nas salas de aula. O professor fala e debate, e você deve-se limitar a escutar e acatar. Pode perguntar uma vez, duas ou até três vezes, mas sempre com um ar humilde. Se insistir em querer desenvolver um assunto que pensa estar pouco elucidado, e se o professor não puder ajudar, não insista mais, ou sujeita-se a graves repreensões, e ataques ofensivos de todo gênero ao seu Ego.
Samael e seus militantes, chamam o homem de "animal intelectual" ou "porcos do intelecto"(leia-se "A grande Rebelião").E é assim que o aluno e o ser humano em geral é visto por esses grupos: seres com mil e um defeitos, mil e um demônios, e todo o contato e convivências naturais do dia a dia devem-se evitar, pois podem ser armadilhas desses demônios. O que importa é a meditação interior sobre nossos defeitos e a sua desintegração, dizem-nos. Em movimentos como as igrejas neo-pentecostais, as pessoas gritam desmazeladamente para que o demônio saia de seu corpo e o liberte das doenças.
Neste tipo de Seitas de Samael, a metodologia é mais sutil e mais serena. Deve o aluno fechar os olhos e tentar descobrir seus demônios interiores ou entidades que criou com seus maus hábitos. Para falar, geralmente, deverá falar apenas do que viu dentro de si.
Não espere ver os professores fazerem o mesmo ou falar sobre si durante as aulas. Eles irão dizer que estão num "outro nível” e estão sujeitos a "outras leis". Certamente que existe convivência entre alunos e professores, mas sempre com um notável distanciamento. Basta o aluno questionar melhor os ensinamentos que lhe oferecem, questionar sua integridade e suas fontes, assim como outras declarações absolutistas inerentes a estes movimentos, que o professor, prontamente revelará a amizade que tinha pelo aluno. A sua frieza e distanciamento, obrigarão o aluno a sair.
Ensinam eles que meditar é "não pensar", de teorias anda o mundo farto. O comportamento que caracteriza muitos dos movimentos de Samael, encontra-se, como exemplo detalhado na secção do C.E.G.
Este tipo de seitas, contudo, tem algo de positivo. O estudo interior de cada um, a identificação com a mãe divina, a meditação, etc. O perigo reside em quando o aluno tem uma personalidade fraca e débil, sem se questionar sobre o que lhe incutem, uma forte auto-sugestão e, consequentemente, a dependência total. Pois, o aluno de pensamento claro e objetivo, raramente fica muito tempo neste tipo de seitas. Se ficar, não tem outro remédio senão tornar-se professor e anunciar a "boa nova" aos demais.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Não há a mais o que dizer deste personagem fantástico, de pouco mérito esotérico e de imaginação fértil. O conteúdo deste artigo são frases soltas certamente. O fanatismo destes movimentos é de tal ordem que se torna difícil acessar a informações históricas sobre os mesmos.
Contudo deixa muito para refletir.
Muitos perguntam, como se justifica as fantásticas declarações deste falso profeta "new age"?
Seria um ousado charlatão ou um doente mental? Será que não se apercebia que o conteúdo da sua doutrina era imensuravelmente contraditório, sem nexo, sem caráter de apreciação histórica, e que indignaria os diferentes movimentos onde foi beber? E, mais grave ainda, estaria a par das repercussões futuras dos seus trabalhos? Das centenas de milhares de pessoas em todo mundo vítima da dependência doentia dos seus ensinamentos?
Uns fazem crer que este homem, Samael Aum Weor, era um espírita e serviria de veículo físico para intervenção de baixas entidades astrais instalarem um novo caos esotérico no planeta, e afastar o ser humano dos movimentos ocultistas tradicionais, fundados por grandes sábios que deram a carne e o sangue para presentear ao homem verdadeiras pérolas de Sabedoria.
Outros levam a crer que este homem simplesmente era um verdadeiro frustrado por sua infância pobre e ignorante. E o excesso de orgulho levou-o a percorrer um caminho fácil, roubando a tudo e a todos para mais tarde ser venerado como um príncipe.
Uma coisa é certa. Com o passar dos anos, toda a sua filosofia sumirá. Pelo excesso de autoritarismo sobre o aluno, pela incongruência dos seus ensinamentos, e pela capacidade de discernimento da alma humana, face a magníficos conhecimentos outorgados pelas escolas mais organizadas, mais credenciadas e menos manipuladoras. Haverá um dia em que os muitos alunos equivocados que se prendem nestas fileiras, olharão mais alto, e não irão querer ver encarcerados os seus pensamentos e sentimentos mais nobres, dispostos nas mãos de ignorantes, doentes e fanaticos.
